關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

游絲派 – 似如遊絲細線勾勒的技法而畫，多於畫人物所用。

南無觀世音菩薩是等妙覺菩薩，即擁有佛的妙覺。也就是說，觀世音菩薩是與佛無異的巨聖大德。如佛經記載，觀世音菩薩是古佛的化身，名為正法明如來，是大悲之王。觀世音菩薩日夜不停地忙於救渡三界眾生和其他眾生，積累了無邊的廣大功德。這幅畫創作於1980年。在創作時，畫家在神韻、精神、整體造型、線條等方面都採用了中國敦煌石窟內古代壁畫的風格。這幅畫屬於 “游絲”風格。

譯自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

體現出維摩老人家高尚和真誠的精神。祂在超越平凡的外表下，更擁有一種慈悲的氣場。人們可以很容易的看出，這絕對不是平凡世界的人。維摩詰居士是佛教中最有名、最聖潔、最古老、最令人尊敬的一位長老。這幅畫描繪極其逼真，甚至皮膚下的血管都能清晰可見。這種風格被稱為“游絲派”。祂安詳的臉上有銀色的鬍鬚，祂的神態、氣質和修行都能在畫中捕捉到。

這幅畫展現了H.H.第三世多杰羌佛非凡的藝術理念和高超的繪畫技巧。這幅作品傳達了一種淨化心靈的法力。總之，這幅作品能使人們感到安心和舒適。從岩石的塗畫方式，可以辨別佛陀超凡的能力與經驗。如果不是一位具有強大氣場和具有深厚書法功底的非凡人物，是畫不出這樣一幅天然、高貴、真誠的作品。樹枝和岩石看似隨意的幾筆，卻體現出書畫合一，心畫合一的狀態，展現了佛陀的深厚書法功底和繪畫技巧。

譯自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

本文連結 : 繪畫藝術頂峰「多元風格第三世多杰羌佛流派」之游絲派

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